. . . . . . . . . . . . * أمّاتهنّ وطرقهنّ فحيلا « 1 » [ 228 ] وإذا كان « 2 » من النخل كريما قالوا « فحّال » وجمعوه « 3 » « فحاحيل » . ويقال « 4 » « أجمع بناقته « 5 » » إذا صرّ جميع أخلافها ، و « ثلّث بها » إذا صرّ ثلاثة أخلاف ، و « شطّر بها » إذا صرّ خلفين ، و « خلّف بها » إذا صرّ خلفا « 6 » . قال « 7 » أبو عبيدة : « المعلّي » الذي يأتي الحلوبة من قبل شمالها ، « 8 » « والبائن » من قبل يمينها . و « السّفيف » و « الحقب » « 9 » و « التّصدير » للرّحل ، و « الوضين » للهودج « 10 » ، و « الحزام » للسّرج ، و « البطان » للقتب خاصة . و « الحلس » كساء يكون تحت البرذعة ، و « الحلس » و « البرذعة » للبعير ، و « القرطاط » و « القرطان » لذوات الحافر ، و « الخشاش » من خشب ، [ 229 ] و « البرة » من صفر ، و « الخزامة » من شعر ، يقال : « خششت « 11 » البعير » و « خزمته » و « أبريته » هذه وحدها بألف « 12 » .

--> ( 1 ) : صدره : كانت نجائب منذر ومحرّق . ( 2 ) : زاد في و : « الفحل » . ( 3 ) : و : « وجمعه » . ( 4 ) : من ب فقط . ( 5 ) : زاد في و : « وأكمش بها » . ( 6 ) : زاد في و : « واحدا » . ( 7 ) : ليس في أ ، ل ، س . ( 8 ) : ليس في ل ، س . وهو ثابت في م . ( 9 ) : ليس في ل ، س . وهو ثابت في م . ( 10 ) : من ب فقط . ( 11 ) : م : « خشئت » وهو خطأ . ( 12 ) : و : « بالألف » وكذا في الاقتضاب .